前一阵子，一群艺术爱好者烧掉了著名涂鸦艺术家班克西的作品«傻子»并全程直播，随即以38万美元的高价拍卖了该画作的独一无二的电子版本。这并不是个例，班克西的画作曾经以2310万美元的高价拍出。

虽然班克西是世界知名的涂鸦艺术家，但他从未向大众展示过真容，他的最著名的一张照片就是，套着超市购物袋的头套，脸上一副玩世不恭的笑容。他的作品正如他脸上的笑容一般，给人一种侠盗罗宾汉的感受——以涂鸦的形式，在纽约，费城，伦敦，巴黎，等等等等一众城市宣扬他的正义。而涂鸦这一艺术表现形式，无疑会跟“街头”“大众”等字眼联系在一起。在世界上的某些地方，班克西的所作所为甚至违背法律法规——他在伦敦所做的一幅作品曾被警察清除。但是如今，精英们竟然开始珍视此类文化，这背后的原因却大有说法。

从古至今，无论是基督教、伊斯兰教等宗教，还是卡尔·马克思，马克斯·韦伯等社会学权威的理论中，一定会有社会阶级上的高下雅俗之分。这里的雅包括了精英的文化，而俗包括了大众的文化。谈及高雅文化，你脑海中蹦出来的会是雷雨，是玛蒂尔达，是赛马，是肖邦等等等等。而说到大众文化，一般就是抖音快手，是篮球橄榄球，是嘻哈音乐。

班克西作为一个街头艺术家，自然是一个大众文化的代表者。

如果我们要理解这个现象，就必须要从文化背后的社会关系中寻找答案。就文化本身而言，不同地域、民族、阶层之间的文化是决然没有高下之分的。例如，好些人认为完成一幅制作精良的涂鸦不比完成一尊雕像容易，但是为什么人们会觉得涂鸦是大众的，雕塑是高雅的？理由就在于，崇尚他们的人群是完全不同的。无论是在西欧还是中国，几千年的封建制度直接导致阶级的相对固化。在长期的社会实践中，精英和大众所接触、所欣赏的事物区别甚远，这也就导致了二者的审美区别甚远。但是在我们现在所处的这个美国主导的时代，主流价值观无疑提倡文化的包容开放。搜索引擎的高度发达导致了导致信息的不断廉价化，在谷歌、必应或是百度面前，所有人都是无知者。精英阶层在信息方面的优势不再像过去那么明显，但是为什么在二十世纪八十年代后，美国的不平等仍然加剧了呢？普林斯顿教授，前哥伦比亚大学系主任夏木思·可汗教授在《特权：圣保罗中学的精英教育》一书中给出了他的答案：一代“新精英”正在崛起。这个时代，精英们卸下文化知识壁垒，开始敞开心扉面向世界，面向多元文化。真正固守在文化壁垒中的，反而是所谓的大众。之所以美国精英教育很少让学生死记硬背知识点，是因为论及背诵，谁能超过搜索引擎？在当下的时代，真正区分精英和大众的，是接受并处理信息的能力。对于精英而言，接触涂鸦文化可以开阔视野，但是对于大众而言，这就是他们仅有的全部，他们无法接受别的不一样的文化。而与此同时，真正的精英早就已经跨越文化壁垒，把视野看作自己所代表的这一类人的标志了。